子張學干祿

18. 子張學干祿 。子曰:「多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤。多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。」 19. 哀公問曰:「何為則民服?」孔子對曰:「舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸

子 張 學 干 祿 。 子 曰 : 「 多 聞 闕 疑 , 慎 言 其 餘 , 則 寡 尤 。 多 見 闕 殆 , 慎 行 其 餘 , 則 寡 悔 。 言 寡 尤 , 行 寡 悔 , 祿 在 其

看看孔子是如何教導我們去求福報的。孔子的學生子張想學干祿,即求福報。孔子對他的請求怎麼回答呢?“多聞阙疑,慎言其余,則寡尤”。 (子張問干祿) 我們一生在社會生活當中,會有很多見聞。對這些事情,要有所選擇。“阙”即是回避,保留。

「子張學干祿」,這個祿在我們中國一般傳統跟福星、壽星排在一起,福祿壽,所以祿是祿星,又稱紫星。這是祿代表加官、跳等,就是升級,一次升好幾級,我們一般也稱為財神。子張求學,他要求干祿,求這個祿位,來請問孔子,怎麼樣求這個干祿,求祿位?

大安法師:福報修到了,工作待遇自然就來了發布:清心 子張學干祿。子曰:“多聞阙疑,慎言其馀,則寡尤;多見阙殆,慎行其馀,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在

2-18子張學干祿 。子曰:「多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤; 多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。」 2-19 哀公問曰:「何為則民服?」孔子對曰

【原文】 子張學干祿。子曰:「多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤。多見闕殆 孔子的弟子子張想學習如何為政做官。孔子告訴他:「多聽別人談論事理,去除內心覺得疑慮的事物。其餘你所不懷疑的事物,也要謹慎談論,便可以減少過失和外來的責難。

十八子張學干祿 ,子曰:多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤。多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。 十九魯哀公問曰:何為則民服?

(원문) 子張學干祿. 子曰, 자장학간록. 자왈, 多聞闕疑, 愼言其餘, 則寡尤. 다문궐의, 신언기여, 즉과우. 多見闕殆, 愼行其餘

享VIP专享文档下载特权 赠共享文档下载特权 100w优质文档免费下载 赠百度阅读VIP精品版 立即开通

子張學干祿。子曰:多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤。多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。 「子張學干祿。」子張是孔子的弟子。學干祿,就是學求從 解析子張學干祿–傳媒–人民網 –

楊老師的部落格 跳到主文 歡迎光臨楊老師在痞客邦的小天地,這裡面有許多我課堂教學的錄影檔案,可以提供我班上學生學習,但是因為牽涉到版權的問題,所以檔案都加上密碼,密碼請來問我吧,我一定會告訴你,希望學生能夠善用這樣的資源

子張:顓孫師字子張,亦孔子晚年弟子。 學干祿 :干,求義。求祿即求仕。此處“學”字,猶言“問”。當孔子時,平民中優秀者,亦可進身貴族社會,而獲得俸祿,此種人稱曰士。當其服務則稱曰仕。子張問孔子

「子張學干祿」,這個祿在我們中國一般傳統跟福星、壽星排在一起,福祿壽,所以祿是祿星,又稱紫星。這是祿代表加官、跳等,就是升級,一次升好幾級,我們一般也稱為財神。子張求學,他要求干祿,求這個祿位,來請問孔子,怎麼樣求這個干祿,求祿位?

」愚謂多聞見者學之博,闕疑殆者擇之精,慎言行者守之約。凡言在其中者,皆不求而自至之辭。言此以救子張之失而進之也。程子曰:「修天爵則人爵至,君子言行能謹,得祿之道也。子張學干祿,故告之以此,使定其心而不為利祿動,若顏閔則無此問矣。

吴江诗词网提供《虞美人》中“也不干曾遇骊山母”最详实的注译和最权威的点评,愿为古诗文爱好者提供详实的参考。也不干曾遇骊山母,岂有谷城公付授的下一句。也不干曾遇骊山

多听,保留有疑问的部分而不要轻易议论,谨慎地表 百 达自己确信有把握的部分,就可以减 度 少错误,减少失言的怨尤;多看,保留有疑惑的部分而不要 问 轻易行动,谨慎地实行自 答 己确信有把握的部分,就可以尽量避免轻举妄动导致失败的懊悔;说话少一些怨天尤人,办事少 专 一些后悔

狀態: 發問中

子張學干祿章 哀公問何為則民服章 季康子問使民敬忠以勸章 或謂子奚不為政章 人而無信章 子張問十世可知章 非其鬼而祭之章 卷第二十五 論語七 八佾篇 孔子謂季氏章 三家者以雍徹章 人而不仁如禮何章 林放問禮之本章 夷狄之有君章 季氏旅於泰山章

论语词典-杨伯峻《论语译注》繁体修正版.doc 67页 本文档一共被下载: 次 ,您可全文免费在线阅读后下载本文档。 下载提示

子張學干祿 。子曰:「多聞闕疑,慎言其餘 ,則寡尤;多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。」 為政: 子張學做官,孔子說:「多聽,不要說沒把握

《古文读本》第一集。修正版 其 餘 , 則 寡 悔 。 言 寡 尤 , 行 寡 悔 , 祿 在 其 中 矣 。 」 ( 為 政 第 二 ) 九 子 張 學 干 祿 。 子 曰

祿存是斗數中一顆頗為重要的星曜 ,原因與中國人的傳統價值觀有莫大關連;傳統中國社會以宗族務農為本,當家族擴大至一定規模後,便開始栽培下一代,望能考取功名,除了是為提升社會地位外,亦因為「朝中有人好辦事」,確保家族規模及財富有所保障。

子曰:「學而不思則罔,思而不學則殆。」 子曰:「攻乎異端,斯害也己。」 子曰:「由!誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是 知也。」 子張學干祿。子曰:「多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤。多 見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中

本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。如发现有害或侵权内容,请 点击这里 或 拨打24小时举报电话:4000070609 与我们联系。

」 子曰:「學而不思則罔,思而不學則殆。」 子曰:「攻乎異端,斯害也已。」 子曰:「由,誨女之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。」 ・09 論語淺釋 第九講 〈為政第二〉第十八~二十一章 子張學干祿。

子張學干祿。子曰:「多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤;多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣!」 註解: 1 :子張–姓顓孫,名師,字子張,少孔子四十八歲,春秋末年陳國

网络中国提供“干”的康熙字典意思解释、康熙字典笔画、康熙字典扫描原图、起名用汉字五行等。 康熙字典解释 【寅集下】【干字部】 干; 康熙笔画:3; 页码: 页339第01(点击查看原图) 【唐韻】古寒切【集韻】【韻會】居寒切,